@風水命理陳滇寶——江蘇常州

綜述命理上過繼重拜的各種形式

  命理上所謂“過繼”或者“重拜”,是指小孩在親生父母之外,另行過繼或者拜認他人為父母,或由其他家庭養育代行父母之責。


  過繼或者重拜,有的是因為小孩克自己父母,有的是因為小孩難養,有的則因為八字有其他過繼或重拜的信息。


  過繼重拜有包括棄嬰、送養、寄養、過繼、代稱、二姓、改嫁、兼房、入贅、記名、皈依、特例等等多種形式。


  舊時窮人多人們生活不穩定,過繼重拜的情況也就特別多,現在相對較少見到。


  棄嬰,指剛出生的小孩,就讓父母給遺棄了?,F在的棄嬰,父母一般會送到福利院。


  送養,指父母送給沒有子女,或子女較少的家庭去養育。對于后來的家庭而言,就叫領養。


  寄養,是指放在外婆家、舅舅家,或者別的親戚友人家中養育。待到成年前再回家,寄養也稱外養。


  過繼,就是認干爹干媽,南方多稱繼爹繼娘,等于兩家的風水共同養育護佑小孩成長。這個我微博文章《怎樣為寶寶認干爹干媽?》,專門做過介紹。


  代稱,就是叔嬸代稱,是指由于小孩八字克性較大,或者有別的過繼重拜信息,打小就讓小孩以叔叔嬸嬸來稱呼自己父母。相當于不是小孩父母,只是小孩的叔叔嬸嬸。


  二姓,與棄嬰和送養不同,是小孩養到一定時候,由于家庭變故或者別的原因,又到第二個家庭去養育。隨母改嫁大部分,也有二姓的特征。


  改嫁,吳語中俗稱的拖油瓶,就是隨母改嫁。當然,隨母改嫁也有可能無須改姓。


  兼房,舊時比較多見,父輩老兄弟較多的大家庭,有的兄弟沒有結婚或者沒有子女。子女較多的老兄弟,就將長子以外的男孩立在另一個兄弟名下,有的地方稱為兼房。


  比如,原來二房的次子,現在立到長房名下,算是長房的兒子。由長房負責養育,或者大家庭共同養育。今后這個被立的次子,享受長房兒子的一切權利,也必須承擔為長房養老送終的義務。


  入贅,就是兒子較多或者家庭較窮,只能將兒子給人家做上門女婿。入贅的特點是,今后生了小孩,是要姓女方家的姓。


  記名,是指將小孩記名在寺廟僧人,或者道觀道士名下,也可直接記名在菩薩和神仙名下。記名比較簡單,只須逢年或者過節去寺廟或者道觀跪拜行禮。


  皈依,相對比較正式和復雜,就是將小孩皈依在佛教或者道教門下。多數平時照常在家中養育,也有極少數正式送寺廟或者道觀養育。但不管那種方式,待長到成年時都需要有一個跳墻的儀式。


  跳墻就是到了成年前后,自己準備板凳或者梯子等工具,然后借助工具由寺廟或者道觀圍墻上跳出。外面是自己父母親人在接,里面則是僧人或者道士有假裝追趕。跳墻之后孩子就可以娶妻生子,不必經過還俗儀式。


  特例,過繼重拜有一種特例情況,就是小孩尋不到合適的干爹干媽,或者小孩父母不愿意去尋干爹干媽。那么,也可以認古樹或者巨石為干爹干媽,所謂萬物有靈,古樹或巨石也可分擔小孩克性,保佑小孩成長。


  特使有三點需要注意:一是要經過一定的儀式;二是認古樹或巨石為干爹還是干媽,要看具體的八字;三是要確保小孩成年前,古樹或巨石不會被人遷徙移走。


                      【陳滇寶20210216】

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